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Soi kèo bóng đá:《韧性时代》:人类需要新的文明

admin2022-12-157澳洲幸运5

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王元丰/文

杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin)这位著有《第三次工业革命》、《零碳社会:生态文明的崛起和全球绿色新政》等多部在国际和国内畅销书籍的美国思想家和作家,最近刚刚在全球以35中语言同步推出的新书《韧性时代:重新思考人类的发展与进化》(以下简称《韧性时代》)。里夫金的书很多都是有较高思想高度,透视人类现在,分析未来发展趋势的高质量书籍。这本书作者同样保持思想家的思想穿透力,站在历史与世界的高度,像本书的副标题所指出的,对人类文明发展的历史进行反思,对第一次工业革命开启人类现代化以来,人类所秉承的价值观与方法论,由此所造成的人与自然关系紧张到危机的程度,人类社会自身存在的社会危机,进行深刻的剖析。

《韧性时代》带来的反思是当下人类社会非常需要的。人类文明正处在一个十字路口,过去250多年,人类现代化的进程已经达到难以可持续的程度。这不是里夫金个人的判读,2012年12月,联合国秘书长古特雷斯在美国哥伦比亚大学发表演讲“我们星球的现状”就指出:“我们的星球出现了故障”,对于人类和地球来说,“我们面临着一场毁灭性的疫情大流行,全球变暖达到新的高峰,生态退化至新的低点,可持续发展全球目标的努力遭受新的挫折。”

人类生存与发展面临困境,全球也在从多个维度寻找出路,刚刚召开的《联合国气候变化框架公约》第二十七次缔约方大会(COP27)以及《联合国生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15),就是为了让人类赖以生存的气候变化和生物多样性退化不超出人类能够承受范围的努力。但是,这些在联合国平台的全球各国参加的谈判,还只是工作层面上在商讨:我们该怎么办?对于人类社会从根本上应对危机是不够的。人类社会有这么大的问题,我们不应该深刻地想想造成这一切的原因是什么吗?因此,整个人类需要像里夫金在这本新书里所指出的,“人类这个物种应该重新思考一切:我们的世界观、我们对经济的理解、我们的治理形式、我们的时空观念、我们人类最基本的驱动力,以及我们与地球的关系”。

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《韧性时代》

[美] 杰里米·里夫金 /著

郑挺颖 阮南捷 /译

先见 | 中信出版集团

2022年11月

人类社会为什么会有这么大的可持续发展问题?一个根本的原因是如《韧性时代》书中分析的人类的世界观、自然观出了问题。里夫金从指引西方文化的基督教宗教哲学找到的根源是:在《圣经》故事的启示中,在伊甸园中上帝告诉亚当,他和他的后代将被赋予统治地球上的所有生物、甚至统治整个地球的权力,成为自然的主人。尽管如此,正如里夫金在书中,通过大量宗教、哲学、历史、文化发展的分析,在人类发展的初期,人们还是认为上帝和他的理性命令人类征服地球,即为了生命的利益而改善世界,从而在地球上增加一些属于他们自己的、劳动所得的东西。但是,到了17世纪英国哲学家约翰·洛克(John Locke)关于私有财产是一项不可侵犯的自然权利的学说,为资本主义现代私有制观念打下基础。洛克将大自然视为无用之物,除非人类利用它并将其转化为有价值的财产。里夫金指出:“在欧洲的早期思想中,统治地球公地本是“上帝存在之链”相互共享的责任,但是洛克却把它转变为一种权利——每个人都占有地球的一部分,且不受人类其他社群的妨碍”。

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